中式庭院,中国未来的奢侈品

锦鲤一直被视为财富象征，是大吉的象征。在古时锦鲤多被饲养在寺院、庙社、富家、贵商巨贾的池塘之中，其中的寓意不言而欲。

家中有一个惬意的小院，是很多人梦寐以求的事情。院子中再设计一口小水池，会让灵气倍增，水中再放上几条锦鲤，犹如锦上添花！

锦鲤不仅好看，还会给家居生活增添很多乐趣，它还有一个重要的功能，就是可以吃掉蚊子和蚊子的幼虫。蚊子通常是选择水面产卵，一来这些卵就成为了鱼儿的美食，同时有从根源上灭掉了蚊子的来源。

新建的水泥池子，在使用之前要去除池壁上的碱性。否则不适合鱼的生存。去碱的方法，以0.5% 溶液灌满池中，待浸泡-天后，用清水洗刷池壁，经冲洗干净后，再用深绿水浸泡0天左右，待池壁长出青苔时才能试养，确认安全，再正式投入锦鲤。当鱼苗生长至0-0厘米时，即可放入鱼池中饲养。

鱼池面积5平方米，水深30厘米，锦鲤长5～0厘米，可以放养～5尾。鱼池面积5～0平方米，水深50厘米，锦鲤长5～0厘米，以放养30～40尾。锦鲤长5～30厘米，可以放养0～5尾。鱼池面积40～50平方米，水深60～00厘米，锦鲤长30厘米，可以放养4～40尾。锦鲤长45厘米，可以放养0～5尾。鱼池面积00平方米，鱼池水深70～30厘米，可放养60厘米长的锦鲤0～30尾。

锦鲤的风水之说

古人认为：好的风水是藏风蓄气得水，以得水为上。气总处于流通之中，很容易被风吹散而打破循环平衡，但遇到水便会停下来，因此水可以起到使气运流通平稳、循环往复的功效，也就是可以留住风水。而水中有吉物，更可以调整气运流通的缓急，保得风水之地灵气不散。

所谓“直生煞，曲生情”。锦鲤背高体阔，身形俊秀，柔中带刚；性格雄健沉稳，具有临危不乱、泰然自若的君子风度，自古就被看作是龙的化身。锦鲤长寿，平均年龄达七十岁，其中最长寿者有超过两百年的记录。因为寿命长，又有“祝鱼”的吉称。更为奇特的是，锦鲤还有识人的灵性，当主人巡视池边的时候，它们常会跟在身后，将头部露出水面，就像在水中行走一般，颇为神奇。锦鲤于水中不仅仪态万方，还能荡垢净水，真正是集天地灵气于一身，载水之华贵为一体的风水至宝。

锦鲤是变温动物，其生理活动状况是受季节性水温变化所制约。春季，初春时期，在鱼池上应遮盖薄膜，以保持水温的稳定，初春是锦鲤刚冬眠后复苏，体质较弱，投喂饵料应由少量而逐渐增多，应投入一些易消化的饵料，以恢复体质。

夏季，水温较高，不利于锦鲤的正常生长，因此在鱼池上应遮盖阳光网盖为宜。否则，鱼池在烈日照射下，水温会迅速身高，使浮游植物及绿藻等大量繁殖，水质浑浊，影响锦鲤生存。

秋季，最适合鱼体生长的季节，可适当多投入饵料，且要增加动物性蛋白质的比例。

冬季，气温与水温降低， 移入室内，使水温保持在0-0°C的范围。重点是保温，适当投入饵料，在越冬时期尽量减少换水。加水以及清除污物的工作。

锦鲤品种的搭配

以色彩鲜明的锦鲤为主，颜色较暗、有光泽且优雅的为辅。一般以红色、大正三色、昭和三色、*金或白金、秋水、浅*等搭配。

锦鲤风水的要领

锦鲤自古就被视作是财富和地位的象征，自西周时期便有典故。据考证，周宣王之弟姬友曾受封于郑地浦源，后世子孙郑氏常年伴锦鲤于溪旁，一直到北宋年间，郑氏一族始终进士辈出，达官不穷，此时溪中之鲤以丹顶居多。而自郑尚公之后，浦源郑氏却鲜有达官出现，但此处的士绅商甲却是富可敌国。奇特的是，浦源溪中的锦鲤也由一池丹顶逐渐演变为多条*金。直到上个世纪八十年代，浦源人依然以善于经商而名传全国，富户层出，经年不衰。

锦鲤虽然乃镇宅旺运的宝贝，但饲养、摆放亦有讲究。如若方法不当，反而会适得其反。养风水锦鲤，数量极为关键。 众作法是以九条为宜。我国的传统，以九为 至阳之数，具有极其尊贵含意，而玄学中又素有“三三不尽，六六无穷”的说法，六条丹顶表“鸿运连年”，五条红白又寓“五福临门”。及至“三羊开泰”，“双龙戏水”的说法也是广为流传。首先，饲养锦鲤以旺风水，三、六、五、九、二都是得法的吉数。

南、北两方分别代表名望和家庭。南方宜暖，但又不可射强光，所养锦鲤要能捕捉日光，蓄集暖气，因此红白锦或三色锦以其色泽丰富及柔和光线之功效位于南方最养风水。而北方由于着光最差，阴气过重，最适宜摆放一对乌鲤。

其次，饲养锦鲤数量只得增，不得减，增是增福，减则是要减寿的。如果其中一条不幸病故，则要及时补充，唯有如此，才会保得风水不失。而最宜摆放在东方位以补充能量。而西方总是代表金钱和社会地位，又由于西方是落日之方，缺乏“金”质，故在西方位摆放*金锦鲤是最旺运招财的作法。

.养鱼是需要精心的。不是一时兴起的事情。不要在水族馆看着喜欢请回家里就想扔掉。所以要前思后想后再决定买还是不买。

3.家里没有条件或不太宽裕的，建议先不要养锦鲤鱼，养养其他小鱼也不错。

4.养鱼以后要勤快，不要以为买完之后把鱼扔到水里就能活。

5.养鱼先养水，有鱼先有缸（或池）。缸要视自己的经济实力来定大小。在经济实力允许的情况下自然越大越好。水的重要性论坛里有很多帖子供您查阅我就不多废话了。新买的缸要开缸后才能下鱼。不要买回来缸灌上水就扔鱼。这样鱼必死。我经历过这样的事情。代价极其惨痛。

6.如果你在卧室里养鱼要注意两点， 水泵的声音是否太吵，如果太吵你晚上就有的受了。第二 有个盖子不然房间会发潮。

7.养锦鲤鱼的话无论在不在卧室养，都一定要有盖子不然你的鱼多少会有几条成鱼干的。

8.鱼病了不要乱下药。不然死的会很惨。 马上将病鱼隔离之后细细观察情况查找病因

9.面包虫壳不易消化。所以如果你用桶滤过滤。水很快就臭掉了。

0.鱼店老板吹嘘什么小鱼价值一万。其实你拿拍在他桌子上他就傻了。

.如果鱼店老板不忠厚。不用鸟他换一家你会更有收获。

.养水需要工具的。 搞几个大的塑料桶来养水，用高锰酸钾来给这些桶消*。

3.鱼一般比较爱得白点病。不用搞什么*粉那些没用的高科技。把温度升高到30°下大盐（大粒盐）个星期就好了。之后注意保持水质。把温度慢慢降下即可。切忌着急放弃。什么病都需要调养的。即使治疗对症也需要时间。不要比鱼先放弃。

4.开始买锦鲤的时候不懂一定要找个懂的人陪你。不然会被人骗。

5.养鱼的器材有两个是必备的。气泵和过滤器。没有这两样，劝你还是不要养鱼。

6.喂锦鲤鱼小虾的时候虾剑必须去除。

7.在正常情况下不要把缸里的水一次全部换掉。一般换5分之最多了。除非情况很特殊。

中式建筑代表的不仅仅是历史，更是中国人藏在骨子里的东西，而庭院，又是中国建筑文化的精粹。

虽然，中国人的生活方式，已经随着城市的发展，生活在钢筋混泥土的高楼大厦、灯红酒绿里，居住风格更多元化，但是每个中国人内心，关于家的美好记忆，都离不开一座有情感寄托的中式庭院。

古往今来，名人雅士皆对庭院情有独钟，庭院也成了他们的精神归宿。白居易曾有感于庭院树木换新叶，而咏怀“偶得幽闲境，遂忘尘俗心。”谪居大半生的苏东坡，不论到哪，总爱择一址清雅造一座院子。种种抱负和豪情，都藏在庭院深深里。

时光流转，如今想住庭院别墅，除了需手握重金，还有各种购房限制，因为好的位置实在太稀缺了。

中国庭院的起源

庭院，古人所谓“庭”，是指围墙内建筑四周的空地或围墙围合的中心空地，是日常生活中户外活动空间。“院”主要指围墙以内的空地。周围有墙垣围绕的便可称为“院”。

“庭”“院”二字成为一个词语，最早出现在《南史.陶弘景传》:“特爱松风，庭院皆植，每闻其响，欣然为乐。”现在我们一般将建筑不同位置的“院”，如前院、厅院、侧院、内院……都称为“庭院”。

中国传统的庭院是自然胜景，与匠人之心的完美结合，含蓄蕴藉的诗画情趣中，更蕴藏了丰富的精神世界，表达着中国人不事张扬的淡泊心境，和俗世无争的高雅与纯粹。

总的来说，庭院文化诞生于吉祥文化，庭院文化的丰富多样性，源于“因地制宜”，它是人们生理和精神层面的综合需要。而庭院文化的演变和发展是涉及：文化、艺术、美学、易学、地理、民族、宗教信仰、工艺技术等等。

中国庭院文化建造的核心是：掇山置石、理水植配，所以庭院六要素（门、路、植、池、亭、山）是具体的表现形式。

新中式庭院

新中式庭院是现代文明背景下传统元素与现代材质激烈碰撞的产物，它强调“师法自然”的生态理念，以自然风光为主体，将庭院万象有机地融为一体，重在构造的精巧，更重在山水意境的创造。

新中式庭院设计在发扬和传承传统文化的基础上，又慢慢融入了现代元素。它并不是一味复制传统园林的场景，而是通过对建造传统园林文化的理解，根据实际的需求与现代场景融合，进行再创作。

泰禾北京院子，是以新中式院落成就北京新中式四合院的代表作品。北京院子整体规划“三街五巷八坊”。“穿林、清风、打叶”取意于苏轼的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，豪放且淡定。

“泰禾北京院子”创造了具有浓郁中国传统情怀和文化底蕴的生活空间，与之呼应的建筑单体采用的新中式风格运用了从传统建筑中提炼出的中式元素：灰瓦粉墙、围合布局、前庭后院，建筑细部注重传统建筑的符号运用，木色凸花窗、中式屋檐、中式宅院门第、镶铜雕花木门、以及抱鼓石和砖雕等传统经典装饰，营造出高雅、宁静、舒适的居住氛围。

泰禾壹号院，集泰禾十年造院修为之大成，以三园七巷的规划布局、独门独院的建筑形制于东五环世界繁华之地，泰禾·壹号院延续了中国古典园林的诗情画意，融情于景，于方寸间营造天地之大与四时之美，追求天人合一之境。

泰禾壹号院，大门、院门、宅门三进大门，采用民间居住等级 的广亮大门形制，材料上采用葡萄牙米*石材、汉白玉门框、纯实木大门及锻造工艺纯铜雕刻，呈现千百年来高门大户之风貌，显赫大家门风。

当代东方的生活美学，讲究“清静即奢华”的清奢境界，雅致的新中式庭院，越来越成为难得的 品。

这种 并不在于装饰的奢华，而在于新中式庭院的优美意境，以及其对人生的深刻哲思，与当代雅士人格品位的深度契合。

新中式庭院，不仅是身之安处，更是心之安处；恬淡舒展，愈发自在，新中式庭院之美，堪与世界比悠然。

世界再大，不过一个院子。

自由、安静、从容、旷达、志趣、天伦、

礼序的延伸、家国的情怀、生命的吐纳……

所有境界，桃李不言，润物无声，

成为院子里的秋冬春夏。

造院子，其实就是造一个小世界。