语理分析是训练人们使用语词和语句清晰准确的一门学科，它是思考方法的一个重要部门，也可说是其基础。我们通常都以语言文字来表达思考，故此，如果用语不清不楚，就难以建立严格的思考，并导致人与人之间的许多误解。
我们可用以下一例说明语理分析的价值。在中国先秦时代，有位著名的辩论高手公孙龙，他以「白马非马」说名闻天下。一般人都会说「白马是马」，但他却独排众议，主张「白马非（不是）马」，并以为前说是错误的。
白马非马是一个著名的逻辑问题，最早出自《公孙龙子·白马论》：
白马非马，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：马者所以命形也，白者所以命色也。命色者非命形也，故曰：白马非马。
白话文的意思是：当我们说「马」时，什么颜色的马，如白马、*马、黑马等，都包含在内；然而，当我们说「白马」时，却只能包含白马而不能包含其他颜色的马。因此，他便主张与众不同的「白马非马」说。
公孙龙的这套诡辩看起来似乎无懈可击，在当时，他的辩论可说打遍天下无敌手，几乎没有人可以将他的观点驳倒。然而，今天稍有思考方法训练的人，略懂语理分析，就不难将他驳倒。
在日常语言中，「是」主要有二义：
包含于或即隶属的意义——「是」用来指一语词所指的事物包含在一类事物中，例如月亮是卫星、面包是食物等。等同的意义——表示两语词所指的事物等同，例如东京是日本的首都，三角形是有三条边的平面图形等。据此，与「是」相反的「非」或「不是」，也主要有二义——不包含及不等同的意义。
上述二义中，第一义而非第二义是一般人较多时候使用的，因为一语词所指的事物往往与别的语词所指的不相同。然而，当公孙龙说「白马非马」时，他却使用第二义。故此，他说「白马非马」，是说「白马」指的事物（白色的马）不等同「马」指的事物（所有颜色的马）。至于他否定别人说「白马是马」，这明显是诡辩，因为这是一般人更常使用的「是」的意义，是指「白马」包含于「马」中，这只是与公孙龙自己使用「是」的意义不同，而不是这样使用「是」是错误的。善于运用语理分析来思考，公孙龙「白马非马」这一类诡辩，就立即无所遁形。
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