鱼身上有两大谜团，一个是否存在记忆，一个是否有痛感。
关于鱼记忆的话题， 诗人徐志摩是不可忽略的人物，他在名篇《阿诗玛》中写道“传说鱼的记忆只有7秒，七秒后便不记得，每一寸游过的地方，又变成了新天地……”诗的意境令人深思，鱼的记忆只有七秒的说法，也随着诗句的广泛流传被人熟知。即便是现在，相当一部分了解鱼的记忆，也多源于此。
本文并非指责、批评大师徐志摩的意思，鉴于当时的科技水平，也无法对鱼的记忆有全面、深刻地认识。 的研究表明，鱼的记忆远超7秒， 可维持3个月的时间，鱼的许多活动、习性都要依靠“记忆”实现。
鱼存在痛感的难点
鱼的记忆问题，基本已达成共识，认为鱼在较长的时间里，能够储存一定的画面、味型。但鱼到底是否感知疼痛，依然争议不断。
之所以鱼痛感问题，难以达成共识，很大原因是鱼的日常表现“明明是有痛感”。一条鲤鱼吞饵后，拼命的挣扎，越用力提竿拉拽，鲤鱼的抵抗力越大，这不是因为它感到疼痛，才奋力反抗吗？把一条草鱼，开膛破肚，刀刃划破肚皮瞬间，不停地摆动尾巴、晃动腰肢，这不是感到疼痛、危在旦夕，才誓死一搏吗？
这些反馈的动作，真就是因为感知到疼痛了吗？为搞清这个问题，需要了解动作是如何发生的？
产生动作反馈，主要有两种方式，其中非条件反射普及性最广，不管是低等级生物，还是高等级生物，都有它的存在。这种非条件反射说白了，是一种不受控制的自发行为或应激反应。当某个部分受到刺激，迅速做出的一种“收敛”或“抵抗”行为。比如敲打膝盖下肌腱，小腿不受控制地抬起。
条件发射则相对复杂，需要更高级别的中枢神经系统配合。比如人的胳膊受到磕碰、拍打后，“受伤”部分的皮下组织会分泌出一种物质，以“化学反应”的方式作用在分布表皮的神经末梢，最终通过神经系统将信号反馈给大脑，感知疼痛同时，迅速做出动作指令。
那么鱼的抵抗动作，更符合哪种行为，成了问题的关键。
一个经典的实验
探究中枢神经系统的存在并不是一件容易的事情，许多生物并不想人类发育的这般高级，许多以中枢神经系统的缩小版或变形版存在。所以通过具有代表的实验验证，成了不少科学工作者的选择。
生理学家琳-史奈顿以虹鳟鱼为模板，做了痛感存在与否的实验。鱼的嘴唇、口腔部分，分布着大量感知刺激的细胞、神经末梢，这点钓鱼人深有体会，饵料稍微不对口，鱼用嘴唇触碰几下，便随即离开。史奈顿将虹鳟鱼的嘴唇置于显微镜下观察，发现了58个感受器：一部分感受器功能单一，仅仅对单一信号刺激有反应；一部分感受器可接受多种信号刺激。
像人、动物这类高级生物，它们的感受器通常扮演多种角色，比如感知温度变化的同时，也能感受痛感。史奈顿进一步研究发现，58个感受器里的其中22个，即可接受多重信号刺激的那组感受器，不管在外形结构，还是信号传递的过程，与动物的感受器极为接近。似乎这为痛感的感知提供了良好的物质基础。
史奈顿先向虹鳟鱼的嘴唇注射了蜂蜜、 ，他们都属于强刺激物质，特别是 ，用量不宜过大，否则极易给鱼的嘴唇造成损伤。不多长时间，虹鳟鱼便沉没水底，不断用嘴唇触碰水底的砾石、土坎，有时摆动腰肢、突然转向，试图驱散嘴唇里的汁液。
接着史奈顿又向虹鳟鱼的嘴唇注射了吗啡，这是一种有止痛作用的药物，很快虹鳟鱼又恢复了活性，四处游弋起来。
痛感是否存在，依然争议不断
如果仅仅依靠上述的实验，就能证明鱼能够感知痛感，那就简单多了。这个实验做得并不完善，首先是缺少参照实验，一次实验存在随机、可能因素的影响。其次注射后的液体，是否真的存在“痛感”，单凭注射吗啡后虹鳟鱼恢复活性，并不完全证明，也许因为蜂蜜、 的加入影响了它的鳃部呼吸，不是没有这个可能。
李大毛老师回答钓友问题中，提及“鱼不存在痛感”，因为这个问题一直存在争议，所以李大毛老师一直强调，这是他多年观察、实践的结果，仅代表个人意见。就像有钓友反驳李大毛老师的理由“每次给鱼开膛破肚，刀口越大，它的挣扎动作越激烈，这怎么解释”所以鱼到底是否存在痛感，还需要时间、科学进一步探究。
原创：老高
